Τετάρτη, 18 Απριλίου 2012

ALBERT LEO SCHLAGETER (12 Αυγούστου 1894 -26 Μαΐου 1923.) ΙΙΙ

12. Λίγες μόνο ημέρες μετά τη μεγάλη συγκέντρωση των Εθνικοσοσιαλιστών στο Μόναχο[1], όπου 30.000 άνθρωποι πλημμύρισαν τη  Königsplatz  και τους γύρω δρόμους για να αποτίσουν  φόρο τιμής στον ήρωα σύντροφο Schlageter, μια άλλη εκδήλωση έλαβε χώρα , για τον ίδιο ακριβώς σκοπό , εκατοντάδες χιλιόμετρα μακρυά . 
Στη διάρκεια  των εργασιών της Εκτελεστικής Επιτροπής της Κόμιντερν όπου  το βασικό θέμα της ημερήσιας διάταξης ήταν ο Διεθνής Φασισμός και οι κίνδυνοι που προέκυπταν για την εργατική τάξη , ένας από τους ομιλητές , θεώρησε  ιδανική τη στιγμή   να αφιερώσει τη δική του ομιλία στη μνήμη του  Γερμανού  ήρωα Schlageter, και να καταδείξει  το νόημα της  θυσίας του. Ο ομιλητής , δεν ήταν άλλος από το Karl Radek,[2]  προβεβλημένο στέλεχος του διεθνούς κομμουνισμού . 
Παρά την αρχική έκπληξη, κανένας από τους παρευρισκόμενους δεν διανοήθηκε να διαμαρτυρηθεί ή να διακόψει το ρήτορα . Η βαθύτατα αυτή πολιτική ομιλία δημοσιεύτηκε στην αγγλική γλώσσα τον Σεπτέμβριο του 1923 στο Labour Monthly .

Δεν μπορώ ούτε να συμπληρώσω ούτε να ολοκληρώσω την βαθιά εντυπωσιακή εισήγηση της  σεβαστής μας  συντρόφου Zetkin[3] πάνω στο Διεθνή Φασισμό ..... Σ΄όλη τη διάρκεια της ομιλίας της   συντρόφισσας Zetkin σχετικά με τις αντιφάσεις του Φασισμού , το όνομα του Schlageter και η τραγική του μοίρα στριφογύριζαν συνεχώς  μέσα στη σκέψη μου.
Έχουμε χρέος να τον μνημονεύσουμε εδώ, την ώρα ακριβώς που προσδιορίζουμε τη στάση μας απέναντι στο Φασισμό.Η ιστορία του μάρτυρα του Γερμανικού Εθνικισμού δεν πρέπει να ξεχαστεί ούτε να ξεπεραστεί με μια απλή αναφορά. Έχει να διδάξει  πολλά τόσο σε μας, όσο και στο γερμανικό λαό.
Δεν είμαστε συναισθηματικοί ρομαντικοί που ξεχνούν τη φιλία όταν το αντικείμενό της παύει να υφίσταται, ούτε είμαστε διπλωμάτες που λένε ,πάνω από το τάφο πες κάτι καλό ή τουλάχιστον σιώπησε.
Ο Schlageter, ένας γενναίος στρατιώτης της αντεπανάστασης αξίζει να τιμηθεί ειλικρινά από μας , τους στρατιώτες της επανάστασης. Ο Freksa [4] , που συμμερίστηκε την άποψη αυτή , δημοσίευσε στα 1920 ένα μυθιστόρημα ,στο οποίο περιγράφει τη ζωή ενός αξιωματικού που έπεσε στη μάχη εναντίον του Σπάρτακου [5]. Ο Freksa έδωσε στο μυθιστόρημά του τον τίτλο:  " Der Wanderer ins Nichts.  ".[6]
Αν όμως όλοι εκείνοι οι Γερμανοί Φασίστες που με εντιμότητα πίστευαν ότι υπηρετούσαν τον Γερμανικό λαό, απέτυχαν να κατανοήσουν το νόημα της θυσίας  του Schlageter, τότε ο Schlageter πέθανε μάταια και πάνω στη πλάκα του τάφου του οφείλει να γράψει  κανείς:"  Der Wanderer ins Nichts. "
Η Γερμανία κείτεται σε συντρίμια . Μόνο ηλίθιοι πιστεύουν ότι η Καπιταλιστική Νικηφόρα Entende (Συνεννόηση) θα αντιμετώπιζε  το Γερμανικό λαό με τρόπο διαφορετικό  από εκείνο που οι νικητές Γερμανοί καπιταλιστές επιφύλαξαν  στο Ρωσικό και Ρουμανικό λαό. Μόνο ηλίθιοι ή δειλοί , που φοβήθηκαν να αντιμετωπίσουν την αλήθεια μπορούν να πιστέψουν τις υποσχέσεις του Wilson[7] , όταν δήλωνε ότι ο Κάιζερ και όχι ο Γερμανικός λαός όφειλε να πληρώσει το τίμημα της ήττας.
Στην Ανατολή ένας  λαός βρισκόταν σε πόλεμο. Πεινασμένος, παγωμένος ,πολέμησε  ενάντια στη Entende (Συνεννόηση) σε 14 μέτωπα. Αυτή ήταν η Σοβιετική Ρωσία. Σ' ένα από αυτά τα μέτωπα πολεμούσαν   Γερμανοί αξιωματικοί και Γερμανοί στρατιώτες. Ο Schlageter πολέμησε στο εθελοντικό σώμα Medem[6]  που επιτέθηκε στη Ρίγα. Δεν γνωρίζουμε αν ο νεαρός Γερμανός αξιωματικός  κατάλαβε τη πραγματική σημασία των ενεργειών του. Αλλά ο τότε Γερμανός Επίτροπος, ο σοσιαλδημοκράτης  Winning [7 ]  και ο Στρατηγός von der Golz [8 ], o διοικητής των στρατευμάτων στη Βαλτική, γνώριζαν πολύ καλά αυτά που έκαναν. Προσπάθησαν να κερδίσουν τη φιλία της  Entende  παίζοντας το ρόλο των εκτελεστών του Ρωσικού λαού. Η γερμανική αστική τάξη πίστευε ότι με το τρόπο αυτό θα απαλλασσόταν από την υποχρέωση να πληρώσει στους νικητές τις αποζημιώσεις του πολέμου ,και γι αυτό επιστράτευσε  νέο γερμανικό αίμα , που είχε γλυτώσει από τις σφαίρες  του πολέμου και το έστειλε  να πολεμήσει  ενάντια στο Ρωσικό λαό. Δεν γνωρίζουμε τι ακριβώς σκεπτόταν ο  Schlageter  εκείνη τη περίοδο . Ο αρχηγός του, ο  Medem , παραδέχτηκε αργότερα  ότι βάδισε εναντίον της Βαλτικής  ins Nichts . Μπόρεσαν μήπως να  αντιληφθούν κάτι τέτοιο  όλοι οι οι Γερμανοί Εθνικιστές ;
Στη κηδεία του  Schlageter  στο Μόναχο , μίλησε ο στρατηγός Ludendorff [9] , ο ίδιος  Ludendorff   που ακόμα και σήμερα  προσφέρει τον εαυτό του  στην Αγγλία και τη Γαλλία στο όνομα μιας σταυροφορίας  ενάντια στη Ρωσία. Τον Schlageter θρήνησε και αυτό ακόμα το εκδοτικό συγκρότημα  Stinnes [10] . ..... Ενάντια σε ποιούς επιθυμεί ο γερμανικός λαός  να αγωνιστεί; ενάντια στους καπιταλιστές της Αντάντ ή ενάντια στο ρωσικό λαό; Με ποιούς επιθυμεί να συμμαχήσει; Με τους Ρώσους εργάτες και αγρότες, προκειμένου να αποτινάξουν το ζυγό του κεφαλαίου της Αντάντ που έχει σαν στόχο  την υποδούλωση του γερμανικού και του ρωσικού λαού.
Ο Schlageter είναι νεκρός. Δεν μπορεί να δώσει την απάντηση. Οι σύντροφοί του στα όπλα ορκίστηκε στο τάφο του να συνεχίσουν τον αγώνα του. Θα πρέπει να δώσουν την απάντηση: ενάντια σε ποιόν και με ποιανού το μέρος; 
Ο Schlageter δεν ήρθε στο Ruhr, προερχόμενος από τη Βαλτική,  στα 1923 αλλά στα 1920.Γνωρίζετε τι μπορεί να σημαίνει αυτό; Πήρε μέρος στη καπιταλιστική επίθεση , ενάντια στους εργάτες του  Ruhr  , πολέμησε στις τάξεις του στρατού που είχε σαν στόχο να οδηγήσει και πάλι τους ανθρακωρύχους  κάτω από το ζυγό των βασιλιάδων του χάλυβα και του κάρβουνου. 
Τα στρατεύματα του Waters στις τάξεις των οποίων πολέμησε , χρησιμοποίησαν τις ίδιες μολυβένιες σφαίρες με τις οποίες ο στρατηγός Degoutte [11] υπέταξε τους εργαζόμενους. Δεν έχουμε όμως κανένα λόγο να πιστεύουμε ότι τα κίνητρα που έσπρωξαν τον Schlageter να πάρει μέρος στην υποταγή των πεινασμένων εργατών υπήρξαν ταπεινά . 
Ο τρόπος με τον οποίο διακινδύνευσε τη ζωή του, είναι αδιάψευστος μάρτυρας και φανερώνει πόσο πραγματικά πίστευε ότι με το τη συμπεριφορά του αυτή υπηρετούσε το Γερμανικό λαό.
Ο  Σλάγκετερ πίστευε ότι υπηρετούσε καλύτερα το Γερμανικό λαό δίνοντας  τη μάχη του  για  την αποκατάσταση της  κυριαρχίας εκείνης της τάξης που είχε καθοδηγήσει μέχρι τότε τους Γερμανούς και είχε συσσωρεύσει πάνω τους τόσο τρομερά προβλήματα .Ο Schlageter θεωρούσε την εργατική τάξη σαν όχλο που χρειαζόταν διακυβέρνηση.Και στο ζήτημα αυτό ο ίδιος μοιραζόταν την άποψη του Κόμη  Reventlow [12], ο οποίος ήρεμα δήλωσε ότι δεν μπορούσε να διεξαχθεί  πόλεμος κατά της Συνεννόησης αν πρώτα δεν συνέτριβαν  τον εσωτερικό εχθρό. Ο εσωτερικός εχθρός για το Schlageter ήταν η επαναστατική εργατική τάξη. 
Ο Schlageter μπόρεσε να δει με τα μάτια του τα αποτελέσματα αυτής της πολιτικής, όταν επέστρεψε στο Ρουρ στα 1923 κατά τη διάρκεια της κατοχής. Μπορούσε να δει ότι ακόμα και στη περίπτωση που οι εργαζόμενοι ήσαν ενωμένοι απέναντι  στο γαλλικό ιμπεριαλισμό, κανένας δεν  ήταν σε θέση να πολεμήσει μόνο για λογαριασμό του. Μπόρεσε να δει τη βαθιά δυσπιστία των εργαζομένων απέναντι  στη γερμανική κυβέρνηση και τη γερμανική αστική τάξη. Μπόρεσε  να δει πόσο πολύ η διάσπαση του έθνους παρεμποδίζει την αμυντική του ικανότητα . Μπόρεσε να δει περισσότερα. Όλοι εκείνοι που συμμερίζονταν τις απόψεις του, παραπονέθηκαν για τη παθητικότητα του γερμανικού λαού. Πώς μπορεί μια νικημένη  εργατική τάξη να ενεργοποιηθεί και πάλι ; ....... Θα  μπορούσε μήπως η δραστηριότητα των γερμανικών εργατικών μαζών, να αντικατασταθεί από τη δυναμική  της γερμανικής αστικής τάξης;...........Ο Schlageter διάβαζε στις εφημερίδες  πως οι άνθρωποι που φιλοδοξούσαν να είναι οι ηγέτες του Γερμανικού Εθνικιστικού κινήματος έστελναν τις περιουσίες τους στο εξωτερικό ώστε αυτοί μεν να πλουτίζουν , η χώρα δε να φτωχαίνει ..Βέβαια ο Schlageter δεν έτρεφε καμία εμπιστοσύνη σ' αυτά τα παράσιτα ...... 
Όταν μετά την Ιένα , ο Gneisenau και ο Scharnhorst αναρωτήθηκαν με ποιο τρόπο ο Γερμανικός λαός θα  ξεπερνούσε την ήττα του ,έδωσαν την απάντηση: ελευθερώνοντας τους αγρότες από τη προηγούμενη υποτέλεια και σκλαβιά. Μόνο η ελεύθερη γερμανική αγροτιά  μπορεί να βάλει τα θεμέλια της γερμανικής χειραφέτησης. Ότι ακριβώς συμβόλιζε  η γερμανική αγροτιά στις αρχές του 19ου αιώνα  σε σχέση με  τις τύχες του Γερμανικού Έθνους , το ίδιο ακριβώς συμβολίζει  και η γερμανική τάξη των εργαζόμενων  στις αρχές του 20ου αιώνα. Μόνο με τη βοήθειά της  μπορεί η Γερμανία να απελευθερωθεί από τα δεσμά της δουλείας, ποτέ εναντίον της.
Οι σύντροφοι του Schlageter, πάνω από το τάφο του μιλούν για πόλεμο. Ορκίζονται ότι θα συνεχίσουν να μάχονται. Αυτό σημαίνει ότι θα στραφούν εναντίον ενός εχθρού που είναι οπλισμένος "μέχρι τα δόντια" την ώρα που η Γερμανία είναι άοπλη και ηττημένη. .....
Αυτά είναι όλα όσα το Γερμανικό Κομμουνιστικό κόμμα και η Κομμουνιστική Διεθνής  έχουν να πουν πάνω από το τάφο του Schlageter....
Εμείς όμως πιστεύουμε ότι ότι η μεγάλη πλειοψηφία των Εθνικιστικά σκεπτομένων μαζών δεν ανήκουν στο καπιταλιστικό στρατόπεδο αλλά στο στρατόπεδο των εργατών. Θέλουμε να βρούμε , και θα βρούμε , το μονοπάτι που οδηγεί στις μάζες αυτές . Θα κάνουμε κάθε τι που περνά από το χέρι μας ώστε  άνδρες σαν το Schlageter που είναι προετοιμασμένοι να βαδίσουν προς το θάνατο για χάρη του κοινού αγώνα , αντί για  περιπλανώμενοι στο κενό , να γίνουν αναζητητές ενός καλύτερου μέλλοντος για ολόκληρη την ανθρωπότητα' ώστε να μη χυθεί το ζεστό, αγνό αίμα τους στο βωμό των κερδών των βαρώνων του άνθρακα και του σιδήρου, αλλά να διαφυλαχθεί για τη συνέχιση του  κοινού αγώνα και την ικανοποίηση των μεγάλων αναγκών του γερμανικού λαού, ο οποίος είναι μέλος της οικογένειας των λαών που αγωνίζονται για τη χειραφέτησή τους.
Την αλήθεια αυτή το ΚΚ θα τη γνωστοποιήσει στις μεγάλες μάζες του Γερμανικού λαού , ότι  δεν είναι ένα κόμμα που πολεμά να διασφαλίσει  ένα κομμάτι ψωμί στους βιομηχανικούς εργάτες , αλλά ένα κόμμα του μαχόμενου προλεταριάτου που αγωνίζεται για τη χειραφέτησή του, μια χειραφέτηση που είναι αυθεντική με τη χειραφέτηση ολόκληρου του λαού , όλων αυτών που μοχθούν και υποφέρουν στη Γερμανία.
Ο Schlageter δεν είναι σε θέση να ακούσει τώρα τη δήλωση αυτή , αλλά είμαστε βέβαιοι ότι υπάρχουν χιλιάδες Schlageters που θα την ακούσουν και θα την κατανοήσουν. 

Υποσημειώσεις:
12.  1 10 Ιουνίου 1923
12.  2 Karl Radek. Μπολσεβίκος πολιτικός εβραικής καταγωγής ( 1885 - 1939) 
12.  3 Clara Zetkin (5 Ιουλίου  1857 – 20 Ιουνίου  1933) Γερμανίδα πολιτικός. Από τα 1919 μέλος του ΚΚΓ.
12.  4 Kurt Franz Georg Friedrich-Freksa (11 Απριλίου 1882 18 Ιουλίου 1955 ) Γερμανός συγγραφέας και εκδότης.
12. 5 Η οργάνωση Σπάρτακος επιχείρησε δίχως επιτυχία να καταλάβει την Εξουσία τον Ιανουάριο του 1919. Η εξέγερση πνίγηκε στο αίμα από πιστά στη Γερμανική Κυβέρνηση στρατεύματα.
12.  6 Der Wanderer ins Nichts. Roman. Georg Müller, München, 1920
12.  7  Αμερικανός Πρόεδρος.
12.  8 Gustav Adolf Joachim Rüdiger, Graf von der Goltz (8/12/1865 – 4/11/ 1946) Γερμανός στρατηγός.
12.  9 Erich Friedrich Wilhelm Ludendorff (9 /4/ 1865 – 20/12/ 1937) Γερμανός στρατηγός.
12.10 Hugo Stinnes (12/2/1870 – 10/4/1924) Γερμανός βιομήχανος και πολιτικός.
12.11Jean Marie Joseph Degoutte (1866-1938) was a French general active in the colonies and the First World War. He commanded the 6th Army in the final months of WWI, and the French Army of the Rhine from 1919 to 1924.
12,12 Ernst Christian Einar Ludwig Detlev Graf zu Reventlow (18/8/1869 – 21/11/1943) Γερμανός αξιωματικός του Ναυτικού, δημοσιογράφος και πολιτικός. Υπήρξε από τους πρώτους που ασπάστηκαν την ιδέα του Εθνικομπολσεβικισμού έτσι όπως την είχε διατυπώσει ο Ράντεκ . Πίστευε  ότι τα κοινά συμφέροντα ανάμεσα στους Γερμανούς εθνικιστές και το Μπολσεβικικό Καθεστώς στη Ρωσία μπορούσαν να συμβάλουν στη δημιουργία ενός κοινού μετώπου σε θέση να αναχαιτίσει την αλαζονεία των νικητών του Μεγάλου πολέμου . Ο Reventlow πνεύμα κριτικό δεν άργησε να κατανοήσει τα σοβαρά προβλήματα που γεννήθηκαν από μια τέτοια σύμπραξη και επεσήμανε μια σειρά ιδεολογικών κυρίως αγκυλώσεων που εμπόδιζαν τους μπολσεβίκους να προσεγγίσουν και να κατανοήσουν τις βασικές αρχές του Εθνικισμού..... . Μετά τα γεγονότα στο Ρουρ και την ομιλία του Radek για το Schlageter , επήλθε μια επαναπροσέγγιση  και ο Reventlow δημοσίευσε  στο Der Reichswart (Ο φρουρός του Reich)  μια σειρά πολιτικών κειμένων    που αναδημοσιεύτηκαν  στη Rote Fahne.(Kόκκινη σημαία) το επίσημο όργανο του Κομμουνιστικού Κόμματος....


Προηγούμενο



Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου